Κρόνος και σύμβολα του σκοτεινού του ιερατείου

Η κρόνια εποχή ήταν η εποχή που το χρυσό γένος έπεσε πολλά σκαλοπάτια κάτω. Ήταν η εποχή που έγιναν όλες οι γενετικές επιμιξίες & αλλοιώσεις. Κρόνια ιερατεία διοικούσαν την Ατλαντίδα, και την Βαβυλώνα. Γι΄αυτό οι Άτλαντες και οι Πέρσες στράφηκαν εναντίον των Ελλήνων. Οι κρόνιοι είναι οι αιώνιοι εχθροί του Ελληνισμού. Σήμερα η κρόνια φιλοσοφία-θρησκεία εκπροσωπείται από τους ιουδαίους.

Ιερουσαλήμ-ανακατασκευή…σε ναό του Σολομώντα

Η λατρεία του κρόνου και του γιαχβέ είναι το ίδιο πράγμα. Το σύμβολο του Κρόνου είναι ο κύβος που αν το αποτυπώσεις δισδιάστατα εμφανίζεται σαν το αστέρι του Δαβίδ (εξάγωνο) που βρίσκεται στην σημαία του Ισραήλ :

ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ

ΥΠΕΡΒΟΡΕΙΟΙ - Η ΥΠΕΡΒΟΡΕΑ - ΟΙ ΠΕΛΑΣΓΟΙ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΒΟΡΕΑ

⚡️Οι Ευρωπαίοι προέρχονται από τους Αιγαίους Πελασγούς Πρωτοέλληνες, από τον λαμπρότερο πολιτισμό που έφτιαξε ο άνθρωπος ως τώρα αλλά αυτό δεν το ανέχεται
ο εγωισμός τους :

 

🔥 Πελασγοί: Το Δυναμικότερο γένος στην ιστορία

Για τα υπόλοιπα επεισόδια της αξιόλογης έρευνας πατήστε : ΕΔΩ

Οι Υπερβόρειοι καθοδηγούσαν τους Έλληνες (5ος αιώνας π.Χ.)

Όρθιος, ποτέ σκυφτός, όρθιος και ευθυτενής

Χαράσσεις δύο κύκλους σε οριζόντιο κοσμικό επίπεδο Συνείδησης Χ και Ψ :

Το ένα είναι η Ιλιάδα, η ύλη, και το άλλο είναι η Οδύσσεια, η ενέργεια.

Τα συνδέεις μεταξύ τους με γέφυρα αμφίδρομης κατανόησης και υψώνεις την Συνείδηση κατακόρυφα στον άξονα Ζ.

Όρθιος, ποτέ σκυφτός, όρθιος και ευθυτενής στο κέντρο βάρους και ισορροπίας της Γης, εκφωνείς τη ΛΕΞΗ με όλη την έννοια και τη σημασία της, καμπυλώνοντας την σκέψη σε κοίλο νου. Οι ΛΕΞΕΙΣ που έχουν εκφωνηθεί με αυτό τον τρόπο ταξιδεύουν στην ενεργό πλευρά του απείρου και βρίσκουν πάντα το στόχο τους...

Γιατί Σκέψη σημαίνει : Στοχάζομαι Καλά και Ελεύθερα και μέσω της σκέψης και των στοχασμών, δημιουργούμε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ το ΟΡΑΜΑ μέσα στο άπειρο & άχρονο ενεργειακό πεδίο του Παντός.

• • • •

Έτσι… με βάση το κοινό Όραμα, η επόμενη Εποχή θα  είναι η Εποχή της Ελληνικής Κοσμοθέασης. Η Εποχή της Ελ-λάς, του λίθου του φωτός και της αλκίνοης δημοκρατίας.

Η κυβέρνηση της Ελλάδος  θα αποτελείται από φιλοσόφους, θεματοφύλακες πολεμιστές που θα εκλέγονται κατευθείαν από τον λαό χωρίς τη μεσολάβηση κομμάτων και ιερατείων.

Θα κρατούν,  στο ένα χέρι το βιβλίο των Ομηρικών Επών και στο άλλο χέρι το σπαθί της Συμπαντικής Μνήμης, της Ελευθερίας και της Δικαιοσύνης και θα αποτελούν Πρότυπο Πολιτεία και Δημοκρατία για όλα τα έθνη της Γαίας.

Κανένας πολίτης δεν θα είναι αμέτοχος στα θέματα της πολιτείας, αδιάφορος και ανεύθυνος.

 Η Ελ-λάς αποτελεί το κέντρο της ισορροπίας  της ψυχικής και της νοητικής των εθνών γιατί είναι και το κέντρο ισορροπίας και η Βασίλισσα του πλανήτη.

 Η Γαία θα προστατευτεί από την οικολογική καταστροφή με την σωστή οικονομία και την δίκαιη κατανομή.

 Ο πληθυσμός θα κατανεμηθεί σωστά και δεν θα υπάρχουν ούτε πολύ πόλεις τέρατα, ούτε ερημωμένα χωριά.

 Τα υψηλά κτίρια θα  καταργηθούν  ως κατεξοχήν αντί οικολογικά.

 Κάθε σπίτι θα έχει ένα κήπο και κάθε πόλη θα περιβάλλεται από όμορφα πάρκα.

 Η υγεία των ανθρώπων θα είναι μέλημα   σύγχρονων  Ασκληπιείων  κοντά στη φύση σε καθαρό αέρα και νερό.

 Τα σχολεία θα είναι εκπληκτικής παιδείας, κριτικής σκέψης γνώσης και αυτογνωσίας.  Τα χρηματιστήρια θα καταργηθούν και οι οικονομικοί πόροι ομοιόμορφα και δίκαια  θα κατανεμηθούν.

Γιατί η Ελ-λάς ;

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΠΙΟ ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΟ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΟ, ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ''ΑΝΑΛΟΓΟ ΠΑΣΧΑ/ΠΕΣΑΧ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ''

Οι 'Ελληνες θεοί δεν έχουν ανάγκη θανάτου και αναστάσεως. Όσον αφορά τον Άνθρωπο, ούτε αυτός έχει ανάγκη αναστάσεως διότι η ψυχή του είναι ΑΘΑΝΑΤΗ!

Οι θεοί των προγόνων Ελλήνων ΔΕΝ ΘΝΗΣΚΟΥΝ άρα ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΑΙΝΟΝΤΑΙ. Σύμφωνα με την Πλατωνική φιλοσοφία, οι θεοί είναι Αθάνατοι, Αιώνιοι και Αναφείς (άσαρκοι)!

''Η πραγματική δηλαδή ουσία (των θεών), η αχρωμάτιστος και ασχημάτιστος και αψηλάφητος, είναι θεατή μόνο από τον κυβερνήτη τής ψυχής, τον Νοῦ. Π έ ρ ι ξ αυτής έχει την έδρα του το τής αληθούς επιστήμης γένος.''  - Πλάτωνος Φαίδρος, 247c

• • • •

Ας ξεκινήσουν από αυτή την σημαντική διάκριση όσοι επιχειρούν να συνδέσουν την θεολογική αντίληψη των αρχαίων Ελλήνων, με την χριστιανική ανάσταση ή άλλες Αδώνιες “αναστάσεις”.

Οι πρόγονοί μας ήταν πολύ έξυπνοι άνθρωποι. Μην τους υποτιμούμε λοιπόν. Αν επικράτησε

ΠΡΙΝ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΑΦΕΘΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΠΡΑΞΕΙ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ

ΠΟΙΑ ΝΟΗΜΑΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΘΟΥΝ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ, ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ''ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ'' ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ.

''Εάν θέλουμε λοιπόν να έχουμε την διακυβέρνηση των παιδιών όπως θα πρέπει αυτή να γίνει θα πρέπει να ακολουθήσουμε τα εξής: δεν θα τα αφήνομε να είναι ελεύθερα προτού εγκαθιδρύσουμε μέσα τους όπως σε μία πόλη ένα πολίτευμα και προτού ύστερα από καλλιέργεια που θα κάνομε στο ΑΡΙΣΤΟ τμήμα τής ψυχής τους διά μέσω τού δικού μας κυβερνήτη, να ορίσουμε αντικαταστάτη μας έναν ΑΡΙΣΤΟ ΦΥΛΑΚΑ και ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ και τότε τα αφήνομε ελεύθερα.''

Τι μας λέει εδώ ο Πλάτων; Μας λέει ότι τα παιδιά, δεν μπορούν οι γονείς να τα αφήσουν ελεύθερα από την αρχή. Πρέπει πρώτα να εγκαταστήσουν ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ένα πολίτευμα, όπως το εφαρμόζουμε και στην πόλη μας για να λειτουργεί ομαλά, ισορροπητικά και για όλους Δίκαια. Το οποίο αυτό πολίτευμα αποτελείται από τα τρία μέρη τής ψυχής και έχει χωριστεί:

• στους φύλακες,

• στους επίκουρους και

• στους άρχοντες

Και που βρίσκεται σε αντιστοιχία με τα μέρη της ψυχής μας :

Με φρόνιμα και κόσμια αισθήματα...

ΚΕΙΕΣ: Ήταν έθιμο των νεαρών γυναικών των Κείων, να πηγαίνουν μαζί στα δημόσια ιερά, και να περνούν την ημέρα η μια με την άλλη, ενώ οι μνηστήρες τις έβλεπαν με θαυμασμό να παίζουν και να χορεύουν και το βράδυ, αυτές πήγαιναν στο σπίτι της καθεμιάς με τη σειρά, και η μια πρόσφερε τις υπηρεσίες της στους γονείς και τους αδελφούς της άλλης, και, ακόμη, τους έπλεναν και τα πόδια.

 Πολλές φορές, περισσότεροι από ένας άντρες, ερωτεύονταν μία κοπέλα, με τόσο φρόνιμα και κόσμια αισθήματα, ώστε, μόλις η κοπέλα έδινε το λόγο της σε έναν, οι άλλοι αμέσως σταματούσαν την προσπάθεια.

Το σημαντικότερο επακόλουθο της καλής διαγωγής των γυναικών, ήταν πως οι Κείοι δεν

ΤΟ ΑΛΣΟΣ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ

 Χερσόνησος του Άθω: Από «Άλσος της Αρτέμιδος» και «Άλσος των Μουσών»  έγινε  «Άγιον Όρος» και «περιβόλι της Παναγίας»

Όρος 'Αθως

Άθως είναι το τρίτο ανατολικότερο «πόδι» μιας τρίποδης χερσονήσου, στην ανατολική  πλευρά της Μακεδονίας. Το παλιό όνομα της Χερσονήσου του Άθωνα ήταν Ακτή. Οι αρχαιότεροι κάτοικοι του Άθωνα πιστεύεται ότι ήταν Πελασγοί. Σε αυτούς όμως κυριάρχησαν οι Χαλκιδείς άποικοι από την Εύβοια, που κατά πάσα πιθανότητα, έδωσαν και το όνομά τους στη Χαλκιδική.

Στη δυτική αιχμή αυτής της χερσονήσου, στο πεδίο της Φλέγρας, διεξήχθη την εποχή πριν ο Θρύλος γίνει μύθος, η Γιγαντομαχία. Οι Θεοί με επικεφαλής τον Δία, εναντίον των Γιγάντων, των υιών του Ουρανού και της Γαίας. Σε αυτή τη μεγάλη μάχη ο Γίγαντας Άθως, άρπαξε το ψηλότερο όρος της Θράκης και το εκσφενδόνησε εναντίον των Θεών. Αστόχησε όμως και έτσι δημιουργήθηκε το τρίτο πόδι της Χαλκιδικής, που έλαβε το όνομά του. Οι Γίγαντες είχαν τελικά την τύχη των Τιτάνων και οι Ολύμπιοι επέβαλαν την κυριαρχία τους στον κόσμο.

Σύμφωνα με την μυθολογία στην Κασσάνδρα καταπλακώθηκε ο Εγκέλαδος από τους Θεούς του Ολύμπου, και προσπαθεί από καιρού εις καιρόν να απελευθερωθεί. Η προσπάθεια αυτή του Εγκέλαδου δημιουργεί το φαινόμενο των σεισμών. Η Σιθωνία οφείλει το όνοµά της στο Σίθωνα, το γιο του Ποσειδώνα.

Τόπος ιερός λοιπόν η Χαλκιδική, το πεδίο της νίκης των Θεών.

ΤΟΞΟ ΜΝΗΣΤΗΡΟΦΟΝΙΆΣ: AΠΟ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΣΤΟΝ ΕΓΓΟΝΟ ΤΟΥ, ΕΥΡΥΤΟ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΡΥΤΟ, ΣΤΟΝ ΑΡΓΟΝΑΥΤΗ ΥΙΟ ΤΟΥ, ΙΦΙΤΟ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΦΙΤΟ ΩΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΔΩΡΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ, ΣΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ ΚΑΙ Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ... ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ!

ΤΟ Τόξο αντιπροσωπεύει ένα Ον ολοκληρωμένο. Μαζί με το βέλος συμβολίζουν, εκτός από την ευστοχία τού Νοῦ, και την Δύναμη τής ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ. Το τράβηγμα τού τόξου είναι η Ανδρεία και η γονιμοποιός δύναμη, δηλαδή η Δημιουργική Δύναμη. Εκείνος που θα σταθεί ικανός να τεντώσει την χορδή και να τοξεύσει σωστά, είναι ο μόνος που βρίσκεται στο κέντρο του εαυτού του. Συνεπώς οι μνηστήρες είναι αδύνατον να πετύχουν το τέντωμά του μέσα στον ξεπεσμό τους, γιατί είναι μακριά και ξένοι με τον εαυτό τους.

Το βέλος, η λόγχη και το ξίφος είναι ΗΛΙΑΚΑ σύμβολα και αναπαριστούν τις ΗΛΙΑΚΕΣ ΑΚΤΙΝΕΣ. Είναι τα βέλη τού ΑΠΟΛΛΩΝΑ και είναι Γονιμοποιές και Ευεργετητικές Ακτίνες, αλλά μπορούν να γίνουν και καυστικές και επιβλαβείς. Αυτό που περιμένει τούς μνηστήρες είναι αυτή η πλευρά τους. Ο όλεθρος.

Δεν είναι τυχαίο που η συγκεκριμένη ημέρα τής Μνηστηροφονίας, είναι αφιερωμένη σε μιά γιορτή τού Απόλλωνα. Είναι ο ίδιος ο θεός τού ΦΩΤΟΣ που έρχεται να διαλύσει το Σκοτάδι που έφεραν στον Νησί οι Μνηστήρες, με τον αντινοητικό τους χαρακτήρα και την άδεια, αναξιοπρεπή και παρασιτική ζωή τους.

Ο αριθμός 12 είναι οι 12 Ηλιακοί μήνες και τα 12 ζώδια και το γεγονός ότι πρέπει το βέλος να περάσει από ΟΛΑ τα πελέκια, δείχνει την ανάγκη γιά τον ΑΠΟΛΥΤΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟ των διαφορετικών αυτών επιπέδων.

● ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑΣ, ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΚΤΗΣΟΥΜΕ.

Η ευστοχία του, δείχνει την ανωτερότητά του αλλά και τον καθιστά αυτοδικαίως άξιο σύντροφο της Πηνελόπης, εφόσον μόνο αυτός πέρασε την δοκιμασία που εκείνη έχει ορίσει. Έτσι επαναδιεκδικεί και ξανακερδίζει την θέση του, πλάι της.

Ο Οδυσσέας στριφογύρισε το τόξο στα χέρια του, με άνεση τεντώνει την χορδή και αυτή ''κελάηδησε καλά σαν ΧΕΛΙΔΟΝΙ'' {''χελιδόνι εἰκέλη αὐδήν'  - Ομήρου Οδύσσεια ραψ. φ, στ. 411}

Αναστατώθηκαν οι μνηστήρες και φοβήθηκαν, μετά από ΠΟΛΥΧΡΟΝΗ ΕΓΩΙΣΤΙΚΗ ΥΠΕΡΟΧΗ εν τη απουσία όμως ΠΑΝΤΑ τού Οδυσσέα. Ένοιωθαν υπεροχή διότι ΝΟΜΙΖΑΝ πως ΔΕΝ υπήρχε αντίπαλος...

ΤΩΡΑ ;

Και πάνω στην ώρα ακούστηκε βαριά Βροντή, Σημάδι Τού Δία!🌿⚡️. Ο Βασιλιάς τής Ιθάκης με σιγουριά στόχευσε και έριξε το Βέλος που πέρασε με μιας ΟΛΟΥΣ τους πελέκεις.

Ο Εύρυτος, πατέρας τού Ιφίτου (=Αργοναύτης), ήταν ένας από τούς πιο ονομαστούς τοξότες τής εποχής του. Μάλιστα λέγεται ότι ο ίδιος ο Απόλλωνας τού είχε διδάξει την τέχνη τής τοξοβολίας. Το Τόξο είναι Θεϊκό Δώρο, αφού είναι Δώρο τού ΤΟΞΟΒΕΛΕΜΝΟΥ Απόλλωνα!🌿☀️

Μαίανδρος: Το σύμβολο της Αρχαίας Ελλάδος, η χειρώνειος λαβή

Το αρχαιότερο ελληνικό σύμβολο ο Μαίανδρος αποτελεί σύμβολο Νίκης και Ενότητας, σύμβολο του Άπειρου και της Αιώνιας Ζωής, αλλά και της αέναης πορείας μας μέσα στον κόσμο. Εμπνευσμένος, κατά την άποψη κάποιων ακαδημαϊκών, από τις πολυάριθμες στροφές του ποταμού Μαιάνδρου, ο οποίος έχει συνολικό μήκος πάνω από 500 χιλιόμετρα, θα αποτελέσει ένα από τα ιστορικότερα σύμβολα του Ελληνικού Κόσμου και θα ονομαστεί και Ελληνικό Κλειδί, καθώς δηλώνει την ελληνική καταγωγή όλων των πραγμάτων που τον φέρουν πάνω τους!

Μπορεί σαν σύμβολο να χρησιμοποιήθηκε κυρίως στην διακόσμηση, ουσιαστικά όμως είναι σφραγίδα Ελληνική, καθώς τα περισσότερα αρχαία ελληνικά αντικείμενα φέρουν το σχέδιο του Μαιάνδρου. Σαν σχήμα δεν θα λείψει ούτε και από την Ακρόπολη. Μπορεί να είναι γέννημα των προϊστορικών χρόνων, ωστόσο θα αναγεννηθεί και θα πάρει την κύρια, αλλά όχι και μοναδική μορφή του κατά τους Γεωμετρικούς Χρόνους.

Σύμβολο όλων των Ελλήνων ο Μαίανδρος, καθώς θα χρησιμοποιηθεί σε αγγεία, ναούς, μνημεία, γλυπτά, αντικείμενα, πολεμικά όπλα και πανοπλίες, ενδύματα σε όλα τα μήκη και πλάτη του Ελληνικού Κόσμου. Το ίδιο σχήμα υπάρχει και στην περίφημη ασπίδα του Φιλίππου του Β’.

Η ασπίδα του Φιλίππου του Β’ (λεπτομέρεια με εμφανή
τον 2πλό μαίανδρο που μετονομάστηκε ως σβάστικα)

Η αίσθηση του άπειρου, του ατελείωτου αφ΄ ενός, αλλά και της ακρίβειας και ολοκλήρωσης

Μνηστηροφονία

Ο Αντίνοος ή Αντίνους αναφέρεται στην Οδύσσεια του Ομήρου ως ένας από τους δύο - ο άλλος ήταν ο Ευρύμαχος - αρχηγούς των μνηστήρων της Πηνελόπης. Ήταν γιος του Ευπείθη.

Όπως και οι υπόλοιποι μνηστήρες, εκμεταλλεύεται τη φιλοξενία της Πηνελόπης και κατασπαταλά το βιος του Οδυσσέα. Ενόσω ο Τηλέμαχος ταξιδεύει στην Πύλο και τη Σπάρτη για να πληροφορηθεί σχετικά με την τύχη του πατέρα του, ο Αντίνοος μαζεύει είκοσι άνδρες και του στήνει ενέδρα σε μια νησίδα που βρίσκεται στον πορθμό ανάμεσα στην Ομηρική Ιθάκη και τη Σάμη, που ονομάζεται "Ἀστερίς". Η ενέδρα όμως με την επέμβαση της Αθηνάς αποτυγχάνει. Όταν ο Μελάνθιος φέρνει τον Οδυσσέα (μεταμφιεσμένο σε ζητιάνο) στο παλάτι, ο Αντίνοος επιπλήττει τον αιγοβοσκό που έφερε άλλον έναν επαίτη και δε διστάζει να ρίξει ένα κάθισμα στον δεξί ώμο του Οδυσσέα.

Στη Μνηστηροφονία, ο Οδυσσέας σκοτώνει πρώτο τον Αντίνοο, ρίχνοντάς του ένα βέλος στο λαιμό, που του διαπέρασε τον αυχένα. Ο Ευπείθης αποφασίζει να πάρει εκδίκηση για το θάνατο του γιου του, αλλά σκοτώνεται από το Λαέρτη.

ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΩΡΑ Την Ιθάκη τη βρήκαμε ... τους Μνηστήρες τους αφανίζουμε ... 🏹

Όλβιος όστις της ιστορίας έσχεν μάθησιν...

Εμείς οι Έλληνες από το 330 μ.κ.ε. μέχρι το τέλος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας γνωρίσαμε αφανισμό τόσο του 99% της πολιτιστικής μας κληρονομίας όσο και της ύπαρξής μας ώστε σήμερα να αποτελούμε χωρίς υπερβολή περίπου το 20% του Ελληνισμού ενώ με την καθοδηγούμενη λαθρομετανάστευση κινδυνεύουμε με ολοκληρωτική εξαφάνιση. Αυτό το φοβερό ολοκαύτωμα των Ελλήνων προγόνων μας η πλειοψηφία του λαού το αγνοεί γιατί εσκεμμένα οι κρατούντες (που είναι διάδοχοι αυτών που μας κατάσφαξαν) το κρύβουν, με απώτερο σκοπό να μας ξανασφάξουν τώρα που το επιθυμούν περισσότερο από ποτέ.

«Όλβιος όστις της ιστορίας έσχεν μάθησιν» έλεγε ο μεγάλος ιστορικός της αρχαιότητος Θουκυδίδης και το ερώτημα που γεννάται είναι γιατί έδινε τόση μεγάλη σημασία στην μάθηση και γνώση της ιστορίας για τον άνθρωπο.

Η απάντηση είναι διότι η ιστορική γνώση είναι η εμπειρία του λαού στον οποίο αναφέρεται και περιλαμβάνει όχι μόνον τα μεγαλουργήματα των προγενεστέρων γενεών αλλά και τα λάθη ώστε οι νεώτερες γενεές να επαναλάβουν τις εποποιίες και τα μεγαλουργήματα των προγόνων τους τα οποία θα τους οδηγήσουν σε πρόοδο και ευημερία αλλά και να αποφεύγουν τα λάθη τους.

Συνεπώς η αληθινή ιστορική γνώση είναι μια υπέρτατη γνώση για τις μέλλουσες γενιές ενός λαού γιατί, επαναλαμβάνω και μάλιστα με έμφαση, περιλαμβάνει όλη την πείρα των προγόνων του και αυτή η πείρα ενισχύσει το φρόνημα του λαού όχι μόνον για να επαναλάβουμε τις εποποιίες των προγόνων μας, αλλά και για να μας προστατεύσει ώστε να μην επαναλάβουμε τα ίδια σφάλματα, διότι η έκφραση «η ιστορία επαναλαμβάνεται» είναι μια πραγματικότητα την οποία κανείς λογικός άνθρωπος δεν μπορεί να αμφισβητήσει. Πέραν αυτού λαός που αγνοεί την ιστορία του είναι ουσιαστικά αποκομμένος από τις ρίζες του γιατί οι ρίζες του κάθε λαού είναι οι πρόγονοί του και λαός αποκομμένος από τις ρίζες του δεν έχει ηθικές αρχές και δεν έχει μέλλον.

Ειδικότερα για μας τους Έλληνες τώρα σε μια εποχή που κλονίζονται ιδανικά, αντιλήψεις και αξίες εμπρός στον ολετήρα της παγκοσμιοποίησης και ομογενοποίησης είναι θέμα εθνικό αλλά ταυτόχρονα και συμφέρον να μάθουμε επιτέλους την πραγματική μας ιστορία, γιατί εμείς οι Έλληνες, λαός φύσει ερευνητικός και φιλομαθής,γίνεται και συνάμα διεκδικητικός όταν θίγονται τα εθνικά και πάτρια συμφέροντά του.

Ο Έλληνας μεγαλούργησε κατά την αρχαία εποχή και διέδωσε τα ιδανικά του και τις αξίες του στα

ΤΟ “ΣΙΔΗΡΟΥΝ ΓΕΝΟΣ” ΚΑΙ Η ΑΝΥΠΟΦΟΡΗ ΠΛΕΟΝ “ΣΚΟΥΡΙΑ” ΤΟΥ!

Πλημμυρίδα τα γεγονότα πλήττουν την διάνοιά μας και το συναισθηματικό μας κέντρο. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός “γένους” διεφθαρμένου, για το οποίο είχαν προβλεφθεί τα συμπτώματα του τέλους του από τον Ησίοδο, και μιας μαύρης από ηθική σκουριά εποχής, που βαίνει στο τέλος της!

Ενδιαφέρον είναι να επισημάνουμε ότι αυτό που εμείς σήμερα λέμε “σκουριά” (σκωρία), στην Αρχαία μας Γλώσσα λεγόταν “ιός”, έτσι όπως χρησιμοποιεί την λέξη και ο Αριστοτέλης σε ένα απόσπασμά του: “σίδηρον γοῦν καὶ χαλκὸν καὶ τὰς τοιουτοτρόπους οὐσίας εὕροις ἂν ἀφανιζομένας ἐξ ἑαυτῶν μὲν ὅταν ἑρπηνώδους νοσήματος τρόπον ἰὸς ἐπιδραμὼν διαφάγῃ”, δηλαδή, "τον σίδηρο και τον χαλκό και τις παρόμοιες ουσίες θα τις δεις να αφανίζονται από τον εαυτό τους, όταν με τον τρόπο έρποντος νοσήματος, επιδράμοντας ο ιός τις κατατρώει".

Ωστόσο, το θεϊκό σχέδιο ήταν και είναι καταγεγραμμένο στην Μυθολογία μας: Η Γη μας βρίσκεται μεταξύ των πλανητών Άρεως και Αφροδίτης. Η μεταξύ τους “σύζευξη”, λέει ο μύθος, γεννά την πανέμορφη κόρη Αρμονία...

Η Γή μας, δηλαδή, είναι προορισμένη να ισορροπεί τις αντίθετες, αλλά συμπληρωματικές, αυτές “άρρενες” και “θήλειες” Κοσμικές Δυνάμεις, γεννώντας την Αρμονία! Και “ἐκ τῶν διαφερόντων” γεννάται η “καλλίστη ἁρμονία”, λέει ο Ηράκλειτος.

Εν τω μεταξύ, θα συνεχίσουμε να βιώνουμε με κομμένη την ανάσα τούς εντυπωσιακούς ακροβατισμούς του Τρόμου, και θα τρομάζουμε ακόμα περισσότερο αντιλαμβανόμενοι ότι αποτελούμε μέρος τού Προγράμματος...

Όμως, Ανάγκα και Θεοί πείθονται... Ο βίαιος αυτός κύκλος, που δεν κατάφερε να βρει τις

ΕΛ-ΛΗΝΑ ΑΦΥΠΝΙΣΟΥ

Έρχεται ΘΥΕΛΛΑ ... Θα μας νιώθεις στις εξελίξεις του κόσμου που σχεδίασαν για σένα αλλά δεν είναι ο πραγματικός ... Θα μας βρίσκεις μέσα στα καλά νέα,από δω και μπρος,των οποίων είμαστε προάγγελοι ...

Η ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΣΤΑ ΕΠΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ Η “ΘΥΣΙΑ” ΤΗΣ ...

Ο Όμηρος παρουσιάζει τους Έλληνες με τα καράβια τους συγκεντρωμένους στην Αυλίδα [Ιλιας Β, 300 κ.εξ.] κάτω από ένα πλατάνι και σε βωμούς αγιασμένους να προσφέρουν στους θεούς θυσίες πολυδάπανες [τεληέσσας εκατόμβας] και να εξετάζουν τα σημάδια.

Καμία Ιφιγένεια δεν καταφθάνει για να θυσιαστεί.

Η Ιφιγένεια ως κόρη του Αγαμέμνονος είναι άγνωστη για τον Όμηρο. Ο ίδιος ο Αγαμέμνων στην Ραψωδία Ι της Ιλιάδος και στον στίχο 145 κατονομάζει τις κόρες του: Χρυσόθεμις, Λαοδίκη, Ιφιάνασσα και διατείνεται ότι βρίσκονται όλες στο σπίτι του στο Άργος. Μάλιστα, για να κατευνάσει την οργή του Αχιλλέα του προσφέρει όποια θέλει για γυναίκα του.

Η Ιφιγένεια και η “θυσια” της, όπως την γνωρίζουμε, αναφέρεται μόνο στα Κύκλια έπη και κυρίως στις τραγωδίες των μεγάλων τραγικών ποιητών. Σώζονται οι τραγωδίες “Ιφιγένεια εν Αυλίδι” και “Ιφιγένεια εν Ταύροις” του Ευριπίδη.

Τα Κύκλια έπη βασίζονταν σε παλιούς μύθους, αλλά είναι βέβαιο ότι συντέθηκαν αρκετά μετά την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, στη διάρκεια του -7ου ή του -6ου αιώνα. Η σημασία τους για τη μεταγενέστερη ελληνική λογοτεχνία υπήρξε τεράστια, αφού από αυτά εμπνεύστηκαν πολλές τραγωδίες.

https://www.greek-language.gr/ , https://www.facebook.com/EPH.OMHROY/

Πηγή - Διαμόρφωση : Α.Τ.

• ΕΘΙΜΑ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΒΑΘΕΙΑ ΡΙΖΩΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ - ΑΠΛΩΣ ΟΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΜΕΤΑΛΛΑΧΘΗΚΑΝ