Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΧΑΜΕΝΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΧΑΜΕΝΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
19 Ιουν 2021
ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΕΛΛΑΝΙΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΑΕΤΟΙ ΤΟΥ ΔΙΟΣ
ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΗΤΑΝ ΕΛΛΑΝΙΑ ΠΟΛΗ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Η ΠΟΛΗ ΕΙΧΕ ΠΑΡΘΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΡΑΤΣΕΣ ΑΛΛΟΓΕΝΩΝ ΤΟ 322 Μ.Χ. ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΕ ΑΥΤΟΚΛΗΤΟ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ.
ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΕΛΛΑΝΙΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ, ΗΤΑΝ ΜΕ ΔΥΟ ΑΕΤΟΥΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΟΝ ΕΝΑΝ ΑΕΤΟ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΣΤΗΝ ΔΩΔΩΝΗ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΗΣ ΔΩΔΩΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟ ΑΕΤΟ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ. ΟΙ ΔΥΟ ΑΕΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΤΗ – ΠΛΑΤΗ ΜΕ ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΚΑΙ ΕΝΩΜΕΝΑ, ΟΠΩΣ ΔΕΙΧΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ.
ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΔΟΓΜΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΩΣ ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΓΕΝΟΥΣ «ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ» ΕΝΑΝ ΥΒΡΙΔΙΑΚΟ ΑΕΤΟ ΜΕ ΔΥΟ ΚΕΦΑΛΙΑ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΠΡΩΤΟΕΠΙΒΛΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΓΓΟΛΙΚΗΣ ΡΙΖΑΣ ΚΑΙ ΧΑΖΑΡΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΙΣΑΑΚΙΟ ΚΟΜΝΗΝΟ ΤΟ 1057 Π.Χ. ΚΑΙ ΠΗΡΕ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟ 1204 Π.Χ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΑΛΔΟΥΙΝΟ Α’ ΤΗΣ ΦΛΑΝΔΡΑΣ ΠΟΥ ΣΤΕΦΘΗΚΕ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ, ΕΠΙ ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΩΝ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΩΝ.
Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΓΕΝΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ, ΕΠΙ ΠΑΠΑ ΙΝΝΟΚΕΝΤΙΟΥ ΤΟΥ Γ΄, ΔΕΙΧΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ.
4 Ιουν 2021
Έτσι έπεσε η Κωνσταντινούπολη
Η Κωνσταντινούπολη έπεσε γιατί είχε πνιγεί μέσα στην ελεεινότητα του κλήρου
και του εκφυλισμού της αυτοκρατορίας, ενώ ο γιαχβεδισμός επεδίωκε την
επικράτησή του με τα μαυροφορεμένα και φανατισμένα τέρατα της νέας θρησκείας.
Στις 15 Φεβρουαρίου 1365 μ.Χ. ο Έλληνας αρματολός της Μάνης Ράλλης μαζί με 300 σκληροτράχηλους οπλαρχηγούς, ταξίδεψαν στην Κωνσταντινούπολη, παρουσιάστηκαν στον συμπατριώτη τους αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαιολόγο και έθεσαν τους εαυτούς τους στη διάθεσή του, για την οριστική εξόντωση των Τούρκων. Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος και ο πρωθυπουργός Ιωάννης Απόκαυκος, επιτέθηκαν με σφοδρότητα στον αυτοκράτορα γιατί δέχθηκε στην Πόλη τους αιρετικούς ειδωλολάτρες (Δωδεκαθεϊστές) και τους αφόρισαν όλους, όπως αναφέρει ο Γρηγοράς-Δούκας-Μετοχίτης. Την εποχή αυτή οι Μανιάτες δεν είχαν γίνει ακόμη χριστιανοί.
Ο πρωθυπουργός Ιωάννης Απόκαυκος διατάζει τη σύλληψή τους και τον πνιγμό τους στον Βόσπορο. Στη συμπλοκή που επακολούθησε, σκοτώθηκε ο πρωθυπουργός. Οι οπλαρχηγοί κατέφυγαν στην εκκλησία των ανακτόρων, γιατί πίστευαν ότι το άγιο κτήνος που λεγόταν Πατριάρχης θα σεβόταν την ιερότητα του χώρου, όπως έκαναν οι ιδεολάτρες Έλληνες. Αυτός αντίθετα, διέταξε την παραβίαση του εκκλησιαστικού ασύλου και οι οπλαρχηγοί θανατώθηκαν όλοι, από το ευσεβέστατο ποίμνιο της "αγίας του Χριστού εκκλησίας". (Β. Μισύρης - Μετοχίτης - Δούκας - Γρηγοράς).
Στις 15 Φεβρουαρίου 1365 μ.Χ. ο Έλληνας αρματολός της Μάνης Ράλλης μαζί με 300 σκληροτράχηλους οπλαρχηγούς, ταξίδεψαν στην Κωνσταντινούπολη, παρουσιάστηκαν στον συμπατριώτη τους αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαιολόγο και έθεσαν τους εαυτούς τους στη διάθεσή του, για την οριστική εξόντωση των Τούρκων. Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος και ο πρωθυπουργός Ιωάννης Απόκαυκος, επιτέθηκαν με σφοδρότητα στον αυτοκράτορα γιατί δέχθηκε στην Πόλη τους αιρετικούς ειδωλολάτρες (Δωδεκαθεϊστές) και τους αφόρισαν όλους, όπως αναφέρει ο Γρηγοράς-Δούκας-Μετοχίτης. Την εποχή αυτή οι Μανιάτες δεν είχαν γίνει ακόμη χριστιανοί.
Ο πρωθυπουργός Ιωάννης Απόκαυκος διατάζει τη σύλληψή τους και τον πνιγμό τους στον Βόσπορο. Στη συμπλοκή που επακολούθησε, σκοτώθηκε ο πρωθυπουργός. Οι οπλαρχηγοί κατέφυγαν στην εκκλησία των ανακτόρων, γιατί πίστευαν ότι το άγιο κτήνος που λεγόταν Πατριάρχης θα σεβόταν την ιερότητα του χώρου, όπως έκαναν οι ιδεολάτρες Έλληνες. Αυτός αντίθετα, διέταξε την παραβίαση του εκκλησιαστικού ασύλου και οι οπλαρχηγοί θανατώθηκαν όλοι, από το ευσεβέστατο ποίμνιο της "αγίας του Χριστού εκκλησίας". (Β. Μισύρης - Μετοχίτης - Δούκας - Γρηγοράς).
19 Νοε 2020
Σαν σήμερα το 1945: Μεγαλειώδης συγκέντρωση για την Βόρειο Ήπειρο στο Σύνταγμα (Αθήνα), με την συμμετοχή 100.000 ατόμων και διοργανωτή των Επίσκοπο Αργυροκάστρου Παντελεήμονα. Το πλήθος α ν τ ι δ ρ ο ύ σ ε στην παραχώρηση της Βορείου Ηπείρου στην Αλβανία και φώναζε συνθήματα κατά των Άγγλων και των Αμερικάνων.
14 Ιουν 2015
12 ΙΟΥΝΙΟΥ (1914) ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΩΝ ΣΦΑΓΩΝ ΣΤΗΝ ΦΩΚΑΙΑ (Παλαιά & Νέα) ΤΗΣ Μ. ΑΣΙΑΣ
" Τόπος είναι οι ρίζες , εκεί που είναι θαμμένοι οι πρόγονοι (μας), ο τόπος δημιουργεί ταυτότητα ελληνικότητας και ο τόπος της ελιάς, του αμπελιού, των οπωροφόρων , του σιταριού και των ‘’ζωντανών’’, πρέπει να τον υπερασπιστούμε. Είναι η παράδοση, η μνήμη… Και η προσωπική μου εμπειρία μου δείχνει πως το πράγμα που με βοήθησε, περισσότερο από κάθε άλλο , δεν ήταν οι αφηρημένοι στοχασμοί ενός διανοούμενου, αλλά η πίστη και η προσήλωση μου σ΄ έναν κόσμο ζωντανών και περασμένων ανθρώπων στα έργα τους, στις φωνές τους, στο ρυθμό τους, στη δροσιά τους. Αυτός ο κόσμος, όλος μαζί, μου έδωσε το συναίσθημα πως δεν είμαι μια αδέσποτη μονάδα, ένα άχερο στ’ αλώνι. Μου έδωσε τη δύναμη να κρατηθώ ανάμεσα στους χαλασμούς που ήταν της μοίρας μου να ιδώ. Κι ακόμη, μ’ έκανε να νιώσω, όταν ξαναείδα το χώμα που με γέννησε, πως ο άνθρωπος έχει ρίζες, κι όταν τις κόψουν πονεί, βιολογικά, όπως όταν τον ακρωτηριάσουν. Κι όλα τούτα θα μπορούσα να τα ονομάσω με τη λέξη παράδοση… " Γ. Σεφέρης
Η 12η ΙΟΥΝΙΟΥ για όλους εμάς τους Φωκιανούς είναι ημέρα στοχασμού, ατομικής και συλλογικής περισυλλογής, ημέρα μνήμης της σφαγής των προγόνων μας που διαπράχθηκε από τα «τάγματα εφόδου» του κομιτάτου « Ένωσης και Πρόοδος» -- (Νεότουρκοι) -- στις αρχές του περασμένου αιώνα και σε εφαρμογή της στρατηγικής του... Είναι η ημέρα κατά την οποία άρχισαν οι σφαγές στην Φώκαια (Παλαιά & Νέα) της Μ. Ασίας, για να ξεριζωθεί όλο το ελληνικό – χριστιανικό στοιχείο από τις πατρογονικές του εστίες . Η Γενοκτονία εφαρμόσθηκε σε όλα τα παράλια της Ιωνίας. Είχε έρθει η σειρά της Φώκαιας να πληρώσει χωρίς να έχει φταίξει σε τίποτα, το δικό της «μερίδιο» στην δημιουργία του τουρκικού κράτους.H ΙΣΤΟΡΙΑ
Η Φώκαια είναι παράλια πόλη και λιμάνι της Μ. Ασίας της κατοπινής Λυδίας. Ιδρύθηκε περίπου τον 8ο π.Χ. αιώνα, ίσως και παλαιότερα , στην περιοχή που πιο μπροστά κατοικούσαν Αιολείς απ’ την Κύμη. Έτσι αποτελεί την αρχή της Ιωνίας και το τέλος της Αιολίδας. Η κύρια ασχολία των κατοίκων ήταν η ναυτιλία και το εμπόριο. Η Φώκαια ήταν απ’ τις πιο μικρές πόλεις της Ιωνίας αλλά κι η πιο δραστήρια στο εμπόριο και τον αποικισμό. Όταν στο τέλος του 7ου αιώνα παρουσιάστηκε ανάγκη να δημιουργήσει νέες αποικίες, βρήκε πιασμένες από άλλους τις πιο κατάλληλες (κοντινές) περιοχές κι έτσι αφού ίδρυσε το 654 π.Χ. τη Λάμψακο στον Ελλήσποντο, στράφηκε μόνη αυτή απ’ όλες τις άλλες Ιωνικές πόλεις προς τη Δυτική Μεσόγειο (Ιταλία, Γαλλία, Ισπανία) και ίδρυσε εκεί ονομαστές αποικίες.
Οι Φωκαείς θαλασσοπόροι έφθασαν στην Ταρτησσό , πόλη της Ν.Δ. Ισπανίας, το 620 π.Χ. και δημιούργησαν εμπορικές γραμμές μεταφοράς των μεταλλευμάτων, που παράγονταν εκεί (χαλκό, άργυρο, κασσίτερο κ.α.)
Πρώτοι οι Φωκαείς χρησιμοποίησαν τις «Πεντηκοντόρους», πλοία ευκίνητα και εξοπλισμένα κατάλληλα για μακρινά και επικίνδυνα ταξίδια. Έτσι σιγά-σιγά, έγιναν κύριοι της Μεσογείου και επειδή τα ταξίδια ήταν μακρινά, ίδρυσαν σε διάφορα σημεία – σταθμούς ανεφοδιασμού και επισκευής των πλοίων, που μερικοί απ’ αυτούς εξελίχθηκαν σε αποικίες κατά μήκος της Ιβηρικής χερσονήσου.
Ο Ηρόδοτος αναφέρει χαρακτηριστικά (Α 63): «Οἱ δὲ Φωκαεὶς οὓτοι, ναυτιλίηση μακρήσι πρῶτοι τῶν Ἑλλήνων ἐχρήσαντο, καὶ τὴν τε Ἀδρίην, καὶ τὴν Τυρσήνη καὶ τὴν Ἰβηρίαν καὶ τὸν Ταρτησσὸν οὓτοι εἰσὶ οἱ καταδέξαντες». (Οι Φωκαείς πρώτοι από τους Έλληνες χρησιμοποίησαν την ναυτιλία για μακρινά ταξίδια και έφτασαν ως τις ακτές της Αδριατικής και της Τυρρηνικής θάλασσας και ως την Ιβηρική χερσόνησο)!
Τέτοιες αποικίες, που ιδρύθηκαν γύρω στο 600 π.Χ. ήταν το Ημεροσκόπιο, το Εμπόριο και η Μαινάκη η οποία βρισκόταν κοντά στις Ηράκλειες στήλες και στις εκβολές του ποταμού Γκουανταλκιβίρ. Εκεί περίπου όπου βρίσκεται σήμερα η Μάλαγα, παρόλο που την περιοχή τη θεωρούσαν τότε οι ντόπιοι ως απαγορευμένη απ’ τους Θεούς. Παρόμοιες αποικίες βρίσκονταν και στις ακτές του Ατλαντικού μέχρι τα Γάδειρα. Ίσως και μερικές εγκαταστάσεις που βρέθηκαν στις Βαλεαρίδες να δημιουργήθηκαν απ’ τους Φωκιανούς.
Το 600 π.Χ. ίδρυσαν κατά τον Στράβωνα , στις ακτές της Γαλατείας (στα νότια παράλια της Γαλλίας), στις εκβολές του Ροδανού ποταμού, μια απ’ τις πιο σπουδαίες , τη Μασσαλία. Από την Μασσαλία διοχέτευαν στο εσωτερικό της χώρας τα ελληνικά εμπορεύματα και φαίνεται ακόμη ότι οι ντόπιοι κάτοικοι διδάχτηκαν την καλλιέργεια της ελιάς και του αμπελιού. Στην Μασσαλία ξεχώρισε η μορφή του Ευθυμένη και του Πυθέα, ο πρώτος εκ των οποίων ταξίδεψε ως την Λιβύη και ο δεύτερος στο ταξίδι του προς τις βορειοδυτικές ακτές της Ευρώπης, που διήρκεσε 50 χρόνια, έφτασε ως την Γροιλανδία και τον Βόρειο Πόλο και απέδειξε ότι η Βρετανία είναι νήσος.
Στην ίδια παραλία οι Φωκαείς έχτισαν και την Ολβία, ενώ οι Μασσαλιώτες τη Νίκαια (Nice), την Αντίπολη (σημερινή Αντίμπ-Antipes), την Ιεράπολη (Ιέρ), την Αγαθή Ροήν και τον Μονάκου Λιμένα ( Μονακό – Monacco). Απ’ την Μασσαλία εκπολιτίσθηκε η υπόλοιπη Γαλλία και άλλες γειτονικές χώρες.
Σήμερα, στο Δημαρχείο της Μασσαλίας βρίσκεται ένα μαρμάρινο αντίγραφο από έναν ανάγλυφο πετεινό «Πετεινό της Νίκης»[1] (που βρέθηκε στη Φώκαια), δώρο των Φωκαέων προς τους Μασσαλιώτες.
Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι πρόσφατα φίλαθλοι της τοπικής ομάδας (Marseille) σήκωσαν ένα τεράστιο coreo με την ελληνική σημαία στο κέντρο της οποίας απεικονιζόταν ένας αρχαίος Έλληνας και ένα πανό που έγραφε: «Εμείς δεν αρνούμαστε την καταγωγή μας». (δείτε το βίντεο στο YOUTUBE)
Μετά το 560 π.Χ. οι Φωκαείς ίδρυσαν στην Κορσική την Αλαρία ή Αλερία καθώς και την Κάλιαρι (Κάλιαρι) και την Ολβία στην Σαρδηνία. Επίσης αποικίες των Φωκαέων ήταν το Ρήγιο και η Ελέα (ή Υέλη) στην Ν. Ιταλία.
ΟΙ ΣΦΑΓΕΣ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΥΤΟΠΤΗ ΜΑΡΤΥΡΑ
Ο Φελίξ Σαρτιώ (1876 – 1944) ήταν Γάλλος μηχανικός, απόφοιτος της Πολυτεχνικής Σχολής και διευθυντής εκμετάλλευσης στους Σιδηροδρόμους του Βορρά, ενδιαφερόταν και για την αρχαιολογία και κατέγραψε με την πέννα του αλλά και με τη φωτογραφική του μηχανή όχι μόνο τα αρχαία της πόλης αλλά και την σφαγή των κατοίκων της και την καταστροφή που προκλήθηκε στην πόλη. Σε αυτόν χρωστάμε πάρα πολλά για την διάσωση της μνήμης των Ελλήνων της Φώκαιας και του εγκλήματος που διέπραξαν τα «τάγματα εφόδου» των Νεότουρκων εναντίον τους. Οι περιγραφές & οι φωτογραφίες -- ντοκουμέντα είναι από το χαμένο επί 90(!) χρόνια αρχείο του. Γράφει λοιπόν:
« … Στη Φώκαια, μικρή κοινότητα υπό ανάπτυξη, της οποίας η πρόοδος καθυστέρησε εξαιτίας της έλξης που ασκούσε το μεγάλο γειτονικό κέντρο της Σμύρνης, ο διευθυντής του σχολείου Πέτρος Μιχαηλίδης αντάμειβε τους μαθητές, όταν ήταν φρόνιμοι, διηγούμενος σ΄ αυτούς χαμηλόφωνα & με όλες τις πόρτες κλειστές την ιστορία του Μπότσαρη, του Κανάρη & άλλων ηρώων της Ελληνικής Επανάστασης. Επίσης δημοσίευε ένα μικρό τόμο όπου διηγείται την ιστορία της πόλης από τις αρχές της, τον 8ο π. Χ. αιώνα, και φέρνει στο φώς, για να στεριώσει τις παραδόσεις & για να φλογίσει τα πνεύματα, την περασμένη δόξα. Το έργο του τελειώνει με ένα κεφάλαιο όπου εξηγεί γιατί και πώς πρέπει να αγαπάς την πατρίδα σου, κι αυτή η πατρίδα είναι η Ελλάδα, όπως εύκολα καταλαβαίνει κανείς …>>
24 Σεπ 2014
Σμύρνη,Σεπτέμβρης 1922. Ο πατέρας της συμφοράς Βενιζέλος και οι ''Σύμμαχοι''
Τέτοιες μέρες του Σεπτεμβρίου του 1922 σφάζονταν και ατιμάζονταν οι Έλληνες και καιγόταν η Σμύρνη από τους Τούρκους με τους Κούρδους στην εμπροσθοφυλακή τους.
Τότε η Ελλάδα γεύτηκε τον καρπό της προθυμίας μερίδας της ηγεσίας της να εξυπηρετεί τους ξένους αντί για τους πολίτες και το έθνος. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ο άνθρωπος που το 1917 έγινε πρωθυπουργός έπειτα από ένοπλη επέμβαση των «Συμμάχων», αντιμετώπισε την ελληνική εξωτερική πολιτική ως εργαλείο εξευμενισμού και εξυπηρέτησης των δυνάμεων, οι οποίες του χάρισαν την εξουσία.
Δυστυχώς, ο τόσο εγκωμιασθείς και τιμηθείς από σχεδόν όλες τις κυβερνήσεις των προηγουμένων δεκαετιών Ελευθέριος Βενιζέλος, για να γίνει πρωθυπουργός χρειάστηκε να βομβαρδιστεί η Αθήνα και ο Πειραιάς από τον στόλο της Αντάντ (Νοέμβριος 1916). Το να είναι κάποιος και δαφνοστεφής και εγκάθετος των ξένων συμβαίνει σε πολλά σημεία της υδρογείου αλλά στη νεώτερη Ελλάδα αποτελεί άγραφο νόμο.
Κάθε κίνηση του Βενιζέλου, κάθε απόφαση, κάθε ενέργεια και σκέψη του είχε ως κεντρικό άξονα την εναρμόνιση των κινήσεων της Ελλάδας με εκείνες της Δύσης.
Η... νομιμοφροσύνη του προς τους Αγγλογάλλους ήταν τόσο μεγάλη ώστε αναλάμβανε ρόλους και αποστολές που εξ ορισμού θα έφερναν την πατρίδα μας σε δυσχερή θέση. Αρκεί να το ήθελαν οι Δυτικοί.
Δυστυχώς, ο τόσο εγκωμιασθείς και τιμηθείς από σχεδόν όλες τις κυβερνήσεις των προηγουμένων δεκαετιών Ελευθέριος Βενιζέλος, για να γίνει πρωθυπουργός χρειάστηκε να βομβαρδιστεί η Αθήνα και ο Πειραιάς από τον στόλο της Αντάντ (Νοέμβριος 1916). Το να είναι κάποιος και δαφνοστεφής και εγκάθετος των ξένων συμβαίνει σε πολλά σημεία της υδρογείου αλλά στη νεώτερη Ελλάδα αποτελεί άγραφο νόμο.
Κάθε κίνηση του Βενιζέλου, κάθε απόφαση, κάθε ενέργεια και σκέψη του είχε ως κεντρικό άξονα την εναρμόνιση των κινήσεων της Ελλάδας με εκείνες της Δύσης.
Η... νομιμοφροσύνη του προς τους Αγγλογάλλους ήταν τόσο μεγάλη ώστε αναλάμβανε ρόλους και αποστολές που εξ ορισμού θα έφερναν την πατρίδα μας σε δυσχερή θέση. Αρκεί να το ήθελαν οι Δυτικοί.
19 Μαΐ 2014
16 Απρ 2013
Ήταν μειονότητα οι Έλληνες στην Μικρά Ασία;
ΠΟΣΟΙ ΗΤΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΤΟ 1912;
|
|
| οι αιώνιοι εχθροί της ανθρωπότητας και τα έργα τους |
Ένα από τα κυριότερα επιχειρήματα όσων κατέκριναν και κατακρίνουν την Μικρασιατική Εκστρατεία είναι ότι η Μικρά Ασία κατοικούνταν στη συντριπτική πλειοψηφία της από Τούρκους, ότι οι Έλληνες ήταν μια μικρή μειονότητα και συνεπώς δεν είχε δικαίωμα το ελληνικό έθνος να ζητήσει τμήμα της Μικρασίας. Παρακάτω θα εξετάσoουμε το κατά πόσο αληθεύει η άποψη για “τουρκική Μικρά Ασία”.
Πληθυσμιακά στοιχεία για την Μικρά Ασία.
Από το βιβλίο του Γεώργιου Κ. Σκαλιέρη “Λαοί και Φυλαί της Μικράς Ασίας” πρώτη έκδοση Ιούνιος 1922, επανέκδοση από τις εκδόσεις ΡΗΣΟΣ, 1990, αντιγράφουμε το συνολικό πληθυσμό κατά φυλές κι εθνότητες, σε Μικρά Ασία και σε Αρμενία/Κουρδιστάν, όπως ήταν πριν την αρχή των εκτοπισμών και διωγμών κατά των Χριστιανών από το Οθωμανικό κράτος, στα 1913:
Οι Τούρκοι (Οθωμανοί και λοιπές τουρκόφωνες μουσουλμανικές φυλές) συνολικά είναι: 6.940.060, δηλαδή μόλις το 55,46% του συνολικού πληθυσμού. Αυτό το ποσοστό εννοούν οι Έλληνες μαρξιστές όταν μιλάνε περί Μικρασίας-Αρμενίας-Κουρδιστάν ως το “καθαρά Τουρκικό μέρος της οθωμανικής αυτοκρατορίας”;
Οι Έλληνες, Αρμένιοι, Κούρδοι, Νεστοριανοί και λοιποί Χριστιανοί συνολικά δίνουν
4 Απρ 2013
ΟΙ Μ.K.O. ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑΤΙ... ΔΕΝ ΞΕΣΗΚΩΝΟΝΤΑΙ ΓΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ; ΜΟΝΟ ΑΝ " ΣΠΑΣΕΙ ΚΑΝΑ ΝΥΧΙ" ΑΛΒΑΝΟΥ ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΧΑΜΟΣ..
Φρόντιζε τάφους ἡρώων του '40 καί τὸν φυλακίζουν!
Ξεσηκώνεται ἡ Βόρειος Ἤπειρος! Οἱ Ἀλβανοὶ καταδίκασαν προκλητικὰ σὲ φυλάκιση τὸν ἡρῶα-πρόεδρο τῶν Ἑλληνοβλάχων τῆς Κορυτσᾶς Ναουμ Ντισιο, ἐπειδὴ πῆγε νὰ περιποιηθεῖ τάφους ἑλλήνων στρατιωτῶν τοῦ 1940-41!Τελευταῖο στήριγμα τῶν Ἑλληνοβλάχων τῆς ξεχασμένης Κορυτσᾶς ὑπῆρξε ὁ Πρόξενος Θεόδωρος Οἰκονόμου Καμαρινός, ὁ ὁποῖος ἀποκεφαλίστηκε ἀπὸ τὴν Ἀθήνα, ἐπειδὴ μιλοῦσε γιὰ ἑλληνικὴ ψυχὴ καὶ Βόρειο Ἤπειρο, προκειμένου νὰ ἐνδυναμώσει τὸν Βλαχικὸ Ἑλληνισμό.Ἀποτέλεσμα ἦταν πολλοὶ τρομαγμένοι Ἕλληνες τῆς Κορυτσᾶς νὰ φανερώσουν τὴν ἑλληνικότητά τους καὶ νὰ σπεύσουν νὰ καταγραφοῦν ἀπὸ τὸν Ναοὺμ Ντίσιο! Αὐτὸ ἐξόργισε τὴν Ἀλβανία καὶ καταζητεῖ τὸν Ντίσιο γιὰ νὰ τὸν φυλακίσει, ἐπειδὴ ἔστρωσε ἕνα δρομάκι τσιμέντο πρὸς τοὺς Τάφους τῶν Ἡρώων μας!Πρόκειται γιὰ δίωξη ἐκφοβισμοῦ, ποὺ ἀποδεικνύει τὴν μόνιμη ἐχθρότητα τῆς Ἀλβανίας καὶ δικαιώνει ἀπόλυτα τὸ παλαιὸ ὅραμα γιὰ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ! ΦΤΑΝΟΥΝ ΟΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΥ!Καμία ἐπίσημη ἀντίδραση δὲν ὑπάρχει μέχρι αὐτὴ τὴ στιγμὴ ἀπὸ τὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν, στὴν προκλητικὴ ἀπόφαση τοῦ Ἐφετείου Κορυτσᾶς, μὲ τὴν ὁποία καταδίκασε σὲ ἕνα χρόνο φυλάκιση,χωρὶς ἀναστολή, τὸ μέλος τῆς ἑλληνικῆς μειονότητας στὴν Ἀλβανία καὶ ἀκτιβιστὴ κ. Ναοὺμ Ντίσιο, ἑλληνοβλάχο στὴν καταγωγή, γιὰ ἐργασίες ἀνάπλασης ποὺ πραγματοποίησε στὸ νεκροταφεῖο τοῦ χωριοῦ Μπομποστίτσα, ὅπου εἶναι θαμμένοι καὶ Ἕλληνες στρατιῶτες τοῦ πολέμου 1940-1941. ....ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ ΑΝΑΤΑΡΑΧΕΣ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ...
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)





00,,..jpg)

