Το Κράτος και το κλουβί της ασφάλειας που παρέχει είναι ο μόνος κόσμος που γνωρίζουμε. Μεγαλώσαμε μέσα σε αυτό, έχουμε ιδρυματοποιηθεί. Θα μπορούσαμε να περιπλανηθούμε στον έξω κόσμο της ανόθευτης ελευθερίας; Με τον καιρό, ναι. Θα συνειδητοποιούσαμε έτσι ότι η επιδίωξη των πόθων μας, ο πειραματισμός, η ανακάλυψη και η συνεργασία μέσα από εθελοντικές ανταλλαγές ιδεών και αγαθών είναι η δίκαιη κοινωνία που αναζητούσαν οι γενιές που προηγήθηκαν.
Ως ουτοπία περιγράφεται μια κοινωνία χωρίς πόνο και φτώχεια.
Υπήρξε αντικείμενο αναζήτησης πολύ πριν ο Σερ Τόμας Μουρ επινοήσει τον όρο το
1516 από τις ελληνικές λέξεις 'ου' και 'τόπος'. Δεδομένου ότι ο συνδυασμός τους
μεταφράζεται ως «ανύπαρκτο μέρος», ο Μουρ κατανοούσε ότι αναφερόταν σε κάτι
ανέφικτο. Έχει πολλά ονόματα: Datong, ο Κήπος της Εδέμ, η Ατλαντίδα και η Νέα
Ιερουσαλήμ.
Για πολλούς, η ουτοπία ανακαλεί εικόνες της χιλιετούς βασιλείας του Χριστού στη γη, ή των μαρξιστών που κολεκτιβοποιούν τον κόσμο, και του πολέμου σε κλίμακα Αποκάλυψης που προηγείται αυτών των δύο. Αυτός ο πόλεμος είναι μεταξύ καλού και κακού στον Χριστιανισμό, και μεταξύ προλετάριων και καπιταλιστών στον κομμουνισμό. Η νίκη τερματίζει την αποξένωση των Χριστιανών από τον Θεό εξαιτίας της αμαρτίας και του υλισμού, και την αποξένωση των προλετάριων από τον αληθινό εαυτό τους εξαιτίας του καταμερισμού της εργασίας και της εξειδίκευσης. Αυτές οι πορείες είναι τόσο παρόμοιες επειδή ο κοσμικός κομμουνισμός εξελίχθηκε από τον χριστιανικό χιλιασμό.
Ο χριστιανικός χιλιασμός και η επιρροή του στην κομμουνιστική σκέψη περιγράφονται λεπτομερώς στο «Ο Καρλ Μαρξ ως θρησκευτικός εσχατολόγος» του Murray Rothbard. 1 Σύμφωνα με τον Rothbard, τα χιλιαστικά κινήματα ακολουθούν ένα παρόμοιο μοτίβο. Οι άνθρωποι που ισχυρίζονταν ότι ήταν θεοί ή διέθεταν θεϊκό χρίσμα και που κήρυτταν τη συλλογική σωτηρία και την επερχόμενη Αποκάλυψη, επάνδρωσαν τις τάξεις τους με τους φτωχούς με το να τους υπόσχονται μια θέση στην ουτοπία αν έδειχναν πίστη και τους ακολουθούσαν. Εγκαθίδρυσαν συλλογικότητες συμμόρφωσης και κοινής ιδιοκτησίας. Καθώς οι ανάγκες ικανοποιούνταν με διανομές από το κοινόχρηστο απόθεμα, η εργασία και η παραγωγή μειώθηκαν δραματικά σε αυτές τις κοινότητες. Τελικά, αυτά τα κινήματα τελείωσαν όταν άδειασαν οι αποθήκες.
Ο χιλιασμός επεκτάθηκε από τις μικρές, θρησκευτικές κοινότητες στον κομμουνισμό του κράτους
