Γίνεται πολύ συζήτηση για τις πληρωμές με μετρητά: από πολλούς φίλους της ‘προόδου’, η πληρωμή με μετρητά αντιμετωπίζεται ως μία οπισθοδρομική συνήθεια, ένα απομεινάρι του παρελθόντος, ένα είδος φολκλορικής προκατάληψης. Σε αυτό προστίθεται, πάντα σύμφωνα με τους προοδευτικούς, ότι η πληρωμή με μετρητά βοηθά τη φοροδιαφυγή ή τουλάχιστον πως εξαλείφοντας τα μετρητά θα μπορεί να μειωθεί σημαντικά η φοροδιαφυγή.Δηλαδή, επειδή οι κυβερνήσεις δεν καταφέρνουν να πατάξουν τη φοροδιαφυγή και δεν βρίσκουν τον τρόπο για να εκπαιδεύσουν τον πολίτη να σέβεται την συνεισφορά στους δημόσιους λογαριασμούς, τι κάνουν λοιπόν; Τα βάζουν με όποιον πληρώνει με νομίσματα.
Αλλά ας προσπαθήσουμε να δούμε καθαρά.Πρώτα απ’ όλα, ασφαλώς, δεν τιμά τους κυβερνώντες το γεγονός ότι αποδέχονται την ήττα τους εμπρός από τη φοροδιαφυγή. Πράγματι, για να μπορέσουν να την καταπολεμήσουν, αναγκάζονται να εισαγάγουν ένα μετρό που κτυπά την αυτονομία και την ελευθερία, καθώς και την εμπιστευτικότητα και το απόρρητο της ιδιωτικής ζωής των πολιτών, ιδίως εκείνων που είναι τίμιοι. Οι οποίοι, πληρώνοντας όλα όσα πρέπει, βιώνουν ως ένα περιορισμό της αυτονομίας την υποχρέωση να πληρώνουν με μία ηλεκτρονική κάρτα. Αλλά και η ίδια η δικαιολογία της φοροδιαφυγής αποτελεί μία υπερβολή και μία ύποπτη εμμονή: Τόσους αιώνες που οι κάρτες δεν υπήρχαν, τα κράτη, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, κατάφερναν να συλλέγουν τα δημόσια έσοδά τους και ούτε έπαθαν κάτι επειδή κάποιοι φοροδιέφευγαν.Το δεύτερο και πιο σημαντικό ζήτημα είναι ότι τα μετρητά είναι εκπαιδευτικά. Πράγματι,
Οι μαζικές κατασχέσεις και το ξεπούλημα ιδιωτικής και κρατικής περιουσίας γίνονται με ευθύνη του συνόλου των πολιτικών και κομματικών δυνάμεων, οι οποίες αποκρύπτουν την μία και μόνη αλήθεια: ΔΕΝ ΧΡΩΣΤΑΜΕ. Είτε σαν κράτος είτε σαν ιδιώτες δεν χρωστάμε, κι αυτό κανένα κόμμα δεν το λέει. Τα λέγαμε, όταν όλοι σιωπούσαν ή στήριζαν μία από τις κατοχικές κυβερνήσεις. Κι αυτή η συνένοχη σιωπή επιτρέπει στο καθεστώς και σε χιλιάδες άλλους απληροφόρητους και ανυποψίαστους πολίτες να υπερασπίζονται τις κατασχέσεις.
Το σύνολο του κρατικού και ιδιωτικού χρέους είναι προϊόν απάτης.
Δεν χρωστάμε, γιατί από συστάσεως του νεοελληνικού κράτους, η ιδιοκτησία του νομίσματος μας –είτε δραχμή ήταν είτε ευρώ- έχει εκχωρηθεί σε ιδιώτες.
Δεν χρωστάμε, γιατί κατόπιν συμπαιγνίας πολιτικών και τραπεζιτών και η τελευταία δεκάρα που κυκλοφορεί ως νόμισμα είναι χρέος.
Δεν χρωστάμε, γιατί κάθε φορά που ένας τραπεζίτης δανείζει δημιουργεί χρήμα από το τίποτα. Μόνο ο Θεός και οι τραπεζίτες μπορούν να δημιουργήσουν κάτι από το τίποτα κι αυτό κανένα κόμμα ή απόκομμα δεν το λέει. Αντίθετα, καλλιεργούν την ψευδή πεποίθηση ότι το χρήμα που δανείζουν οι τράπεζες προέρχεται από καταθέσεις, ενώ συμβαίνει το αντίθετο: Τα δάνεια δημιουργούν τις καταθέσεις.
Δεν χρωστάμε, γιατί αν το χρήμα ήταν δημόσιο εργαλείο, δημοκρατικά ελεγχόμενο, δεν θα χρειαζόταν η άγρια υπερφορολόγηση, οι χωρίς αντίκρισμα ασφαλιστικές εισφορές και η περικοπή μισθών, συντάξεων και εισοδημάτων.
Δεν χρωστάμε, γιατί το σύνολο του χρέους στην Ελλάδα και στον κόσμο, με τη μέθοδο του δανεισμού αέρα κοπανιστού, είναι μεγαλύτερο τόσο από το ελληνικό όσο και από το παγκόσμιο ΑΕΠ και πολύ μεγαλύτερο από όλο το χρήμα που κυκλοφορεί. Κάτω από αυτές τις συνθήκες το χρέος της Ελλάδας, των Ελλήνων και του πλανήτη, ακόμα κι αν συγκεντρώσουμε όλο το χρήμα του πλανήτη και όλο τον παραγόμενο πλούτο, είναι αδύνατον να εξοφληθεί.
Η ιστορία ξεκινάει από τότε που εμφανίστηκαν οι πρώτες σουφραζέτες. Τέλη του 19ου αιώνα και αρχές του εικοστού, πολλές γυναίκες άρχισαν να διαμαρτύρονται γιατί ήθελαν να ψηφίζουν. Ακολούθησαν οι γνωστές ιστορίες με τους αστυνομικούς που μετρούσαν το μήκος της γυναικείας φούστας και άλλα τέτοια ευτράπελα.
Είναι γεγονός ότι ο αυστηρός πατριαρχικός δυτικός πολιτισμός σε συνδυασμό με την κακώς εννοούμενη θρησκεία είχε φέρει τις γυναίκες σε μία κατάσταση «δούλας». Έμοιαζε λίγο με την σημερινή άθλια κατάσταση των γυναικών στις μουσουλμανικές χώρες.
Η γυναικεία κοινωνική απελευθέρωση έπρεπε να συμβεί για πολιτιστικούς και ηθικούς λόγους. Αλλά επειδή είναι χαρακτηριστικό του αφύσικου ανθρώπινου ψυχισμού να διαστρέφει τα πάντα η επανάσταση για την ισότητα των γυναικών κατέληξε να μετατραπεί σε καταδίωξη των ανδρών.
Η ''πολιτική ορθότητα'' της «ισότητας» έφτασε τα πράγματα σε επίπεδα γελοιότητας.
Φυσικά και δεν ξεχνάμε...9 Απριλίου 2000. Η συμμορία Σημίτη κερδίζει "ηλεκτρονικά" τις βουλευτικές εκλογές. Ανοίγει ο δρόμος για την μελλοντική είσοδο στα μνημόνια με το περιβόητο Swap, με τα δανεικά κι αγύριστα...... η κυριαρχία του εθνομηδενισμού, είναι γεγονός!
Εκλογές με τσάρτερ από Ρωσία και Κύπρο
Ακόμα μας κλέβουν και μας δολοφονούν οι Γεωργιανοί που μας κουβάλησε τότε η συμμορία του βαθέως ΠΑΣΟΚ που εντελώς "τυχαία" σήμερα βρίσκεται στην αυλή του Τσίπρα μαζί με κάτι ξέμπαρκους Καραμανλικούς....
«Έπρεπε» να γίνει η Επανάσταση το 1821 ή οι Έλληνες «έπρεπε» να αναμένουν κάποια άλλη ευνοϊκότερη ιστορική συγκυρία; Τέτοια ερωτήματα δεν απαντώνται γιατί αφορούν κάτι που δεν γνωρίζουμε: Πότε και πως κοχλάζει και πότε εκρήγνυται ο συλλογικός υπαρξιακός πυρήνας ενός έθνους για να αξιώσει εθνική ανεξαρτησία; Ο Καποδίστριας, πάντως, μας άφησε παρακαταθήκη ότι «ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης«.
Στοιχειώδης κατανόηση κάποιων αιτίων που προκάλεσαν την ελληνική επανάσταση απαιτεί σωστή αντίληψη της τρισχιλιετούς διαδρομής της Ελληνικότητας και του τι έγινε μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης μέχρι και το 1821. Των Ελλήνων οι Πόλεις και τα Κοινά κατόρθωσαν να διαιωνιστούν επί αιώνες. Πριν την Βυζαντινή Αυτοκρατορία και στην συνέχεια μέσα στο βυζαντινό κοσμοσύστημα, οι πόλεις αυτό-θεσπίζονταν.
Διαμέσου της Συγκλήτου των Πόλεων, επιπλέον, ήταν οι εντολείς του Βασιλέα της Πόλης. Η πτώση της Κωνσταντινούπολης και η έλευση των Οθωμανών υπέταξε πολλές, εξισλάμισε ουκ ολίγους, πλην τελικά η Υψηλή Πύλη τους άφησε να αυτό-θεσπίζονται, πληρώνοντας φόρους. Δεν χρειάζεται καν να ασχοληθούμε με τα επιστημονικά ανυπόστατα και ψευδεπίγραφα ξενόφερτα εθνομηδενιστικά ιδεολογήματα για την κατάσταση των Ελλήνων τον 18ο αιώνα. Καμιά σχέση δεν είχε η πολιτική ανθρωπολογία των Πόλεων με τους δύσμοιρους δουλοπάροικους (αβράκωτους – “sans culottes”) που εξεγέρθηκαν στο Παρίσι. Αυτό δεν είναι κατηγορία, είναι η τραγική μετά-μεσαιωνική πραγματικότητα.
Η πολιτειακή προετοιμασία της επανάστασης
Διαβάζοντας τον Ρήγα Βελεστινλή ή τον Μακρυγιάννη, και όχι μόνο, κανείς κατανοεί ότι η Ελληνικότητα ήταν ο άξονας των διάσπαρτων μελών του ελληνικού έθνους.
Στην συνάντηση αυτή η ελληνική αντιπροσωπεία θα βρεθεί αντιμέτωπη με τον Ερντογάν, την Μέρκελ, τον Γιούνγκερ και με τον πρωθυπουργό της Βουλγαρίας Μπόικο Μπορίσοφ.Η Ελλάδα θα προσέλθει στην συνδιάσκεψη της 26ης Μαρτίου έχοντας να αντιμετωπίσει τον άξονα Τουρκίας -Γερμανίας σε έδαφος και διαιτησία της Βουλγαρίας, χώρα που εξαρτάται απολύτως οικονομικά και γεωπολιτικά απο τις δύο πρώτες.Η Μέρκελ επισκέφθηκε την Βουλγαρία την 20 Ιανουαρίου για να προετοιμάσει το έδαφος της διάσκεψης της 28 Μαρτίου. Στις 20 Ιανουαρίου εισέβαλε η Τουρκία στην επαρχία Αφρίν, μιλάμε για τέλειο συντονισμό.ΠΟΥ ΠΑΣ ΡΕ ΚΑΡΑΜΗΤΡΟ...
Στις 28 Μαρτίου 2018 ο πρωθυπουργός της Ελλάδας συμμετέχει σε διάσκεψη στην Βουλγαρία. Στην συνάντηση αυτή η ελληνική αντιπροσωπεία θα βρεθεί αντιμέτωπη με τον Ερντογάν, την Μέρκελ, τον Γιούνγκερ και με τον πρωθυπουργό της Βουλγαρίας Μπόικο Μπορίσοφ. Η Βουλγαρία το πρώτο εξάμηνο του 2018 εκτελεί χρέη προέδρου στην Ε.Ε. Στη συνδιάσκεψη θα συζητηθούν κυρίως θέματα σχετικά με το προσφυγικό πρόβλημα.
Ο Ερντογάν θα προσέλθει ως ο θριαμβευτής του Αφρίν .Η Τουρκία με την κατάληψη της επαρχίας και της πόλης του Αφρίν εγκαινιάζει την σταδιακή ανάκτηση των εδαφών της τα οποία έχασε το 1916 και μετά τον Α΄ΠΠ με την συνθήκη Σάικς -Πικώ.
Η επαρχία του Αφρίν από το 1916 μέχρι το 1930 παρέμεινε υπό την υψηλή εποπτεία της Γαλλίας της οποία αποτελούσε και αποικιακή κτήση και το 1930 εντάχθηκε στο τότε νεοϊδρυθέν Συριακό κράτος.
Η Γαλλία μέχρι τον Β΄ΠΠ ασκούσε μεγάλη επιρροή στην Συρία και τον Λίβανο, κράτη που ιδρύθηκαν στις πρώην γαλλικές αποικίες στην Μ.Ανατολή. Το 1938 η Γαλλία ανάγκασε την κυβέρνηση μαριονέτα της Συρίας να αποδεχθεί την προσάρτηση της Αλεξανδρέττας και της επαρχίας του Χατάι στην Τουρκία.
Η επαρχία του Αφρίν με την ομώνυμη πρωτεύουσα το 2012 αυτονομήθηκε de facto δηλαδή μονομερώς από τους Κούρδους κατοίκους της που αποτελούσαν την πλειοψηφία έναντι των Αράβων, πλειοψηφία η οποία για πολλούς επιτεύχθηκε με την μετακίνηση Κούρδων από άλλες ανατολικές επαρχίες της Συρίας στην Αφρίν.
Ο πρ.Άσαντ της Συρίας δεν επενέβη με τρόπο δραστικό για την υπεράσπιση της επαρχίας
Το επόμενο χρονικό διάστημα θα ξεκινήσει η μεγάλη σφαγή, με τους χιλιάδες ηλεκτρονικούς πλειστηριασμούς από τις τράπεζες – όπου χιλιάδες Έλληνες θα χάσουν τα σπίτια τους, μαζί με τις δόσεις και τις προκαταβολές, παραμένοντας δυστυχώς χρεωμένοι στο διηνεκές με το υπόλοιπο του δανείου τους.
Παράλληλα θα συνεχίσουν οι κατασχέσεις και οι πλειστηριασμοί από το δημόσιο και τους οργανισμούς του, ολοκληρώνοντας τη σφαγή, ενώ η δημόσια διοίκηση δεν μπορεί να πάρει απόφαση ούτε καν για την αγορά χαρτιού υγείας, εάν δεν το εγκρίνει προηγουμένως η Τρόικα – χωρίς καμία απολύτως υπερβολή, αφού η Ελλάδα είναι μία απονεκρωμένη περιοχή υπό κατοχή, χωρίς την προστασία του Διεθνούς Δικαίου.
